ストーンシール

石印を彫ること、書を書くこと、そして絵を描くことは、不可分の部分である。もし芸術家が書道を知らなければ、その絵画は学術的な雰囲気を欠くことになる。詩の芸術を知らなければ、その絵画には文学的な技巧が反映されない。石印を彫る技術を知らなければ、その絵は古代の石印に刻まれたような魅力的なギザギザの表情を見せることはない。
だからこそ、ドルジェ・チャン・ブッダ三世法王は、「詩、書、絵画、石印は同じ起源をたどることができ、同じ系統のものである。この古人の良き教えの真理を実践すべきである。古代から現代までの有名な芸術家を総覧すると、ある事実が指摘されている。別世界の方法を持たず、ただ一つの芸術的主題に集中するだけであれば、その芸術的主題の本質をどのように実践し、どのように研究しようとも、数十年後のその到達点は、やはり表面的で取るに足らないものに過ぎないかもしれない。私は時折、有名な画家である白石、長碩、馬田山仁の方法と業績を見ていた。そのような経験から、不思議な芸術的魅力は、それらすべての分野の卓越性から生まれるのだと実感した。これらの分野のどれかひとつでも、他の分野と切り離すことができるでしょうか？"
この作品『石印』に刻まれた上記の碑文の全体的な意味は、次のようなものである。文学、書道、そして石印を刻むことは、不可分なひとつの存在である。これは古代人が大昔に経験に基づいて出した結論である。古代から現代に至る中国の著名な画家を一望してみると、この3つの分野で優れた技術を持たずに画聖となった画家は一人もいない。もちろん、これは真の芸術の巨匠を指しているのであって、分不相応に良い評判を得ている画家を指しているのではない。
この「石印」と呼ばれる作品は、ドルジェ・チャン・ブッダ三世法王の若き日の溢れんばかりの才能を現しています。しかし、石印を彫ることは、今日のドルジェ・チャン・ブッダ三世法王の無限の知恵のごく一部に過ぎないことを、人々は知らないかもしれない。H.H.ドルジェ・チャン・ブッダ三世』の本を読めば、石印を彫ることは、その本に示された30種類の業績の一つに過ぎないことが理解できるだろう。しかも、その30種類の業績全体は、ドルジェ・チャン・ブッダ三世法王の知恵と業績のごく一部に過ぎない。彼は凡人には想像しがたい偉大な知恵を持っている。彼の功績はすべて本物であり、彼の良い評判は間違いなくふさわしいものです。